ENCUENTRO TRIMESTRAL DE COORDINADORES ARCIPRESTALES.

En la mañana del sábado 30 de enero tuvo lugar en el Palacio Arzobispal de Sevilla la reunión trimestral de coordinadores arciprestales. Contó con la presencia del Sr. Arzobispo, D. Juan José Asenjo  y estuvo presidida por D. Juan Manuel Rodríguez Muniz, Delegado diocesano de Enseñanza.
Entre los temas trabajados estuvieron las diferentes realidades de la asignatura y su profesorado en el presente curso escolar, las unidades didácticas diseñadas por el equipo técnico sobre "La Misericordia", las programaciones didácticas y el informe DAFO para el Plan Pastoral propuesto por el Arzobispado de Sevilla.
La reunión terminó con la Santa Misa, presidida por D. Manuel Campillo, en la Capilla Real de la SICM de Sevilla.

Fotografías de la reunión.

USO DE HERRAMIENTAS DIGITALES EN CLASE DE RELIGIÓN CATÓLICA. HACÍA UN AULA COOPERATIVA

Publicadas las listas provisionales para el curso 164127REL003.
Todas las solicitudes han sido admitidas.
Listado

POR LA UNIDAD y LA PAZ

FORMACIÓN PROFESORADO DE RELIGIÓN DE SEVILLA.

Estimados profesores/as:
 
Tres informaciones importantes respecto a la formación a través del CEP.
La comisión provincial sólo ha aprobado la realización de tres acciones formativas. Dos de ellas sin apoyo económico.

Estas acciones formativas llevan publicadas desde el mes de noviembre y comenzarán en breve. Todas se realizarán en el ámbito de actuación del CEP SEVILLA.
 Inscripción: http://cepsevilla.es/index.php/formacion/convocatorias-abiertas

En una semana cerraremos el plazo de admisión en el curso 164127REL003. "USO DE HERRAMIENTAS DIGITALES EN CLASE DE RELIGIÓN CATÓLICA. HACÍA UN AULA COOPERATIVA".
Tiene carácter provincial y se realizará en el CEP SEVILLA.
http://cepsevilla.es/index.php/formacion/convocatorias-abiertas

Las tres jornadas previstas para el presente curso escolar (Octubre, febrero y junio) llevan por código 164127REL001 y es necesario inscribirse para obtener certificación del CEP SEVILLA. El plazo de inscripción terminará el 27 de enero. Las firmas de octubre se homologarán automáticamente.

El último curso es el 164127REL002. Versará sobre los textos religiosos en el aula y la fenomenología religiosa haciendo especial interés en el ecumenismo y el diálogo interreligioso. Este curso se encuentra "en proyecto".

Quiero recordaros también la necesidad de comunicar a tiempo las acciones formativas que consideres necesarias para una correcta formación tanto pedagógica como curricular. De esta manera intentaremos dar respuesta a vuestras necesidades desde las distintas instituciones implicadas: Junta de Andalucía (CEP) y Delegación Diocesana de Enseñanza.

FELIZ 2016

EXPLICACIÓN DEL LOGO DE AÑO DE LA MISERICORDIA

El logo y el lema del Año Jubilar de la Misericordia son una buena síntesis de lo que será este año. Con el lema «Misericordiosos como el Padre» se propone vivir la misericordia siguiendo el ejemplo del Padre, que pide no juzgar y no condenar, sino perdonar y amar sin medida. El logo —obra del jesuita Marko I. Rupnik— se presenta como un pequeño compendio teológico de la misericordia. Muestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, porque indica el amor de Cristo que lleva a término el misterio de su encarnación con la redención.

El dibujo destaca al Buen Pastor que toca en profundidad la carne del hombre, y lo hace con un amor capaz de cambiarle la vida. El Buen Pastor, con inmensa misericordia, carga sobre sí con la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del hombre. La escena se coloca dentro de la mandorla (almendra), figura importante en la iconografía antigua y medieval que evoca la presencia de las dos naturalezas, divina y humana, en Cristo. Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el exterior, sugieren el movimiento de Cristo que saca al hombre de la noche del pecado y de la muerte. Por otra parte, la profundidad del color más oscuro sugiere también el carácter inescrutable del amor del Padre que todo lo perdona.

RELIGIÓN EN EL GIMNASIO (Carlos Herrera)

Estaban tardando. Conociendo el tic nervioso del socialismo de Sánchez por asemejarse a la izquierda más rancia, raro parecía que no abrieran el melón religioso con vistas a las próximas elecciones generales. Dispone el PSOE que a partir de su victoria en las elecciones del próximo diciembre la asignatura de Religión será eliminada tanto en los colegios públicos como en los privados. Incluidos, por supuesto, los religiosos. Todo ello con el objeto de construir el Estado laico al que aspira la izquierda más severa de España. Vayamos con las consideraciones.

Convendría diferenciar 'laicidad' y 'laicismo'. Lo primero es separación de Iglesia y Estado con el debido respeto entre ambas instituciones y lo segundo es manifiesta hostilidad al hecho religioso. El Estado español es, por mandato constitucional, aconfesional, no laico. No es hostil con la confesión católica. Tampoco con las demás. Pero tiene en cuenta la tradición cultural y religiosa de sus ciudadanos. En virtud de ello, establece una serie de acuerdos con la Santa Sede que algunos insisten en llamar «concordato» los cuales establecen las pautas de la relación correcta entre ambos, y no son un capricho eventual de redactores de programas de partidos.

Todo progre que se precie responde con un reflejo inmediato a la primera intención que alumbra su propuesta: suspender el concordato con la Santa Sede. Sea en una asamblea en plaza urbana, sea en proclama programática, sea en café de artistas a media tarde, el comando de la pana propone inmediatamente derogarlo. Y prohibir los toros, claro; pero esa es otra.

¿Alguien cree que un colegio de maristas o escolapios, amparados por los acuerdos internacionales vigentes y por el sentido común, va a renunciar a impartir enseñanza religiosa en sus aulas? La religión y las circunstancias que han acompañado al ser humano desde que decidió establecer una relación con Dios son un caudal de información imprescindible para entender las culturas clásicas y contemporáneas. Y hay que estudiarlas, por mucho repelús que produzca a tanto hipersensible anticlerical. La interpretación del mundo es necesario verla a través de los ojos de la religión, entre otros crisoles. ¿O cómo se creen estos sandios que se construyó Europa?

Pretender que el magma religioso se estudie en el gimnasio y a las ocho de la tarde en el caso de los colegios religiosos es pretender un absurdo. Que las señas de identidad de su condición de izquierdista sean arrinconar la religión, o directamente disolverla, y luego que no pueda hacerlo como ocurrió con Felipe o ZP, demuestra cierta levedad política. Todo son gestos para convencer el recio espíritu anticlerical de sus supuestas bases más izquierdistas y, en el fondo, una monserga que después no va a cumplir. Si gobierna, claro. 

Como «Podemitis» calificaba el hecho el gran Ángel Expósito hace pocos días en la radio: como un tacticismo destinado a rascar seguidores por su izquierda, a la que seducir con argumentos infantiles del jaez de «yankees go home». Poco más que laicismo mitinero basado en una primaria reacción anafiláctica a lo religioso, habida cuenta de que nadie está obligado a cursar la asignatura de Religión; una materia, por cierto, que no contempla catequesis que se imparte en las parroquias y que, en cambio, ofrece muchas de las explicaciones históricas necesarias para la traducción de los hechos contemporáneos. ¿Cómo no se va a saber quién era Abraham y lo que supuso como germen de las tres grandes religiones monoteístas? 

Ningún estudio internacional de los que pone a parir el sistema educativo español dice que ello sea culpa de los estudios de la asignatura de Religión. Que imparten, por demás, profesores profesionales, no curas ni monjas. La Iglesia no representa en España ningún problema para el desarrollo de los estudiantes pendientes de desasnar ni para el desarrollo individual de las personas. Con lo que hay que preguntarse si esa antigualla argumental es todo lo que pueden ofrecer. ¿Hay alguien ahí? ¿Tienen alguna ocurrencia más, aparte de las tradicionales pamemas de distracción que caracteriza a la pacata izquierda española?

Fuente: XLSemanal.es